2025年成考专升本每日一练《大学语文》5月23日专为备考2025年大学语文考生准备，帮助考生通过每日坚持练习，逐步提升考试成绩。

单选题

1、奠定巴金在现代文学史上地位的长篇小说是（）。  

• A：《雾》
• B：《灭亡》
• C：《家》
• D：《春》

答 案：C

2、我国古代第一部诗歌总集是（）。

• A：《楚辞》
• B：《诗经》
• C：《古诗源》
• D：《古诗十九首》

答 案：B

解 析：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。内容包括风、雅、颂三个部分，以赋、比、兴为主要表现手法。A项，《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集。C项，《古诗源》是唐之前古诗最重要的选本，由清人沈德潜选编。D项，《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。

主观题

1、请写出这首诗的韵脚字。  

答 案：时，思，滋，期。

2、简要概括闻一多的“三美”主张，在该诗中的体现。

答 案：“三美”即音乐的美、绘画的美、建筑的美。《死水》结构整齐，韵律和谐，充分体现了建筑的美和音乐的美。

填空题

1、“旁观者徒艳羡其功之成。”其中“艳羡”的意思是？

答 案：非常羡慕

解 析：出自梁启超的《论毅力》全句为：“旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。” 
译文：旁观者只是非常羡慕别人的成功,认为这个人大概是个幸运儿,而老天总是因为某种缘故宠爱他;又认为我遭遇不顺利,所以成就也比不上他。

2、无边落木萧萧下，（）。(杜甫《登高》)

答 案：不尽长江滚滚来

写作题

1、题目：荣辱要求：（1）以议论为主；
（2）不少于800字；
（3）字迹工整，卷面整洁。

答 案：略

解 析：【写作思路】荣指光荣，辱指耻辱。“荣辱”是一个辩证的话题，写作时可以论证何为荣，何为辱，也可以谈对荣誉应持的正确态度，和荣辱对个人的影响。注意兼顾话题两个方面。【经典事例】
1．杰出物理学家法拉第一生曾获过94个荣誉头衔和奖励，但他从不为这些荣誉沾沾自喜。有人问他为什么把奖章藏起来秘不示人，他说：“我不能说这些荣誉不珍贵，不过我从来不是为了追求这些荣誉工作的。”
2．德国的波恩大学为了表彰巴斯德的杰出研究成果，给他寄来名誉博士证书。可是在1870年普法战争爆发后，德国侵占了法国的大片领土，巴斯德非常愤怒，他立即将名誉学位证书返还给波恩大学，以表示对德国侵略者的抗议。
【名人名言】
1．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——管仲
2．先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。——荀子
3．避开耻辱，但别去追求荣耀，没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。——西德尼·史密斯
4．荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。——歌德
5．最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。——莎士比亚

2、阅读下面的文字，根据要求作文。有人把弯路走直了，欣喜于找到捷径；有人把直路走弯了，惊喜于巧遇美景。
请以《捷径与美景》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。  

答 案：请自行作答

简答题

1、在这段文字中，作者运用了哪些人物描写方法?  

答 案：运用了肖像描写、行为描写、语言描写。人物描写的方法主要有外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写、神态描写。本段文字主要运用了前三种人物描写方法。

2、阅读作品片段，然后回答问题：听他们谈了许多，我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人，与自然妥协，对历史毫无担负，活在这无人知道的地方。另外尚有一些人，与自然毫不妥协，想出种种方法来支配自然，违反自然的习惯。同样也那么尽寒暑交替，看日月升降。然而后者却在慢慢改变历史，创造历史。一份新的日月，行将消灭旧的一切。我们用什么方法，就可以使这些人心中感觉一种对“明天”的“惶恐”，且放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙船的精神活下去？这些人在娱乐上的狂热，就证明这种狂热能换个方向，就可使他们还配在世界上占据一片土地，活得更愉快更长久一些。不过有什么办法，可以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去，可是个费思索的问题。
（1）概括这段文字所表达的中心思想。
（2）阅读这段文字后，你认为作者忧郁的原因是什么？
（3）从这段文字看，作者所提到的两类人指的是什么人？他们根本的区别是什么？  

答 案：（1）希望湘西人民精神觉醒，放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙舟的精神来改造自然、改造社会，创造自己的新生活。 （2）故乡人民过着与世隔绝、麻木不仁的日子，他们对历史毫无担负，只把狂热和热情释放在娱乐上。他们这种活法近乎延存自然生命。（3）前者是与自然妥协的人，后者是与自然毫不妥协的人。他们根本的区别是前者对历史没有责任感、使命感，不去改造自然和社会，后者是对自然不妥协，想方设法去改造自然和社会，对人类历史有使命感。前者指的是乡民，后者指的是革命者，中国的未来和希望靠的是这些革命者。